卧佛寺，始建于公元七世纪的唐代贞观年间，至今已有1300多年历史。元、明、清各代均有修建，是北京著名的古刹之一。此寺初名兜率寺，后曾改名为昭孝寺、洪庆寺、永安寺、十方普觉寺等。因寺内有一尊巨大的铜铸卧佛，故又俗称卧佛寺。整座庙宇，共分四进院落，前竖彩坊，背靠青山。主要殿堂均在一条南北中轴线上，层层递进，森严肃穆。中轴线两侧，辅以配殿、廊庑和行宫别院等。庭院幽雅，景致秀丽，是一处深为中外广大游人所喜爱的郊游胜地。
　　古柏道及牌坊　　寺前缓坡道上，古柏参天，浓荫蔽日，宛如一条绿色的长廊。千年古柏，奇拙苍劲，又似两列威武的仪仗。古柏林荫大道南端建有一座木构彩坊，北端筑有一座琉璃彩坊。翠树彩坊，相映成趣。前后两座牌坊，尤以琉璃牌坊最为壮丽，四柱七楼，金碧辉煌。牌坊上，刻有乾隆的题额，正面为"同参密藏"，背面为"具足精严"。

　　山门殿　　步入琉璃牌坊，便是第一进院落。院内有一个半月形水池，池上架筑石桥一座。水池两侧，钟　鼓楼对称而建，簇拥着正前方的山门殿。殿内塑有哼、哈二将神。哼、哈二将又称金刚力士，是佛教守护寺门的神将。据民间传说，一个鼻子里能哼出白气，一个口中可哈出黄气，以驱逐妖魔、杀歼鬼怪，所以俗称哼、哈二将。

　　天王殿　　进入第二进院落，即是天王殿。殿内正中供奉弥勒佛坐像一尊。大腹便便，笑容满面，似在迎接来宾，给人一种大慈大悲的感觉。弥勒佛像背后，还塑有韦驮立像。据说，韦驮因保护释迦舍利有功而成佛的。殿内两侧，各有立像两尊，异常威武。这便是四大天王，亦称四大金刚。他们分守四方天门，以保天下风调雨顺、国泰民安。腊梅栽于殿前左侧檐下，十分繁茂。每当冬雪飘临之际，梅花怒放，奇香四溢，为寺内一胜景。

　　娑罗树　　位于腊梅近处的东侧和南侧，有两棵古老的大树，挺拔苍劲。据传，这两棵树，是为了象征释迦牟尼涅般木于娑罗树下，早年从印度移植来的。因而此树又?quot;圣树"之称。其实，该树既非移自印度，也不是娑罗树，而是七叶树科中的一种秀丽的七叶乔木。

　　三世佛殿　　位于天王殿后，殿前檐挂有乾隆御书"双林邃境"大匾。殿内中央供奉释迦、燃灯、弥勒三尊大佛，高大庄重。据佛经说，燃灯为前世佛，释迦是今世佛，弥勒即后世佛，他们均是如来佛的化身，分管人们的前、今、后三世。在三世佛两侧还塑有十八罗汉，造型生动，着色鲜艳。据说于东南角的一尊罗汉像　为乾隆的塑像，他身披铠甲，穿靴戴帽，与众不同，占取罗汉之位，为自身塑造"金身"。其用意是想修成正果，立地成佛，很是有趣。

　　卧佛殿　　卧佛殿为该寺的主体建筑，前檐所悬"性月恒明"大匾为慈禧皇太后手书。殿内因供有一尊巨大的铜铸卧佛，故名卧佛殿。卧佛造于唐代，初为木雕，元代至治元年(1321)，改为铜铸。长一丈六尺，重54吨。据元史记载，"用工七千，冶铜五十万斤"才铸造成功。大佛作侧身睡卧状，一臂曲肱而枕，体态安祥自如，铸造工艺极为精细，是一件珍贵的艺术品。巨佛身后环立着"十二圆觉"塑像。传说，这是佛祖释迦牟尼于婆罗树下"涅*1"逝世之前，向他的弟子们嘱托后事的情景。殿内"得大自在"匾额为乾隆手笔，意为释迦牟尼修道成功，已得到了最大的自由。巨佛前放置有一个八卦香炉，两个烛台和花瓶，合称五供。此外，还陈列有轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、结八件佛家法宝，俗称八宝，以象征吉祥如意。殿内左右的玻璃橱　内，陈展有十一双黄缎云鞋。这是清朝十代皇帝及袁世凯敬献的贡品。

　　僧舍　　建于中轴线外的东路，共设有霁月轩、清凉馆、大禅堂、祖堂、斋堂等六个院落。原为僧人居住之地，现辟为别墅，接待中外游客住宿。

　　行宫院　　位于中轴线外的西路，由三个院落组成。南侧两院内，山石点缀，小桥流水，殿舍讲究，环境幽雅。北端院内辟有莲花池，池水碧透，浮莲点点，游鱼嬉戏，充满生机。池畔的彩廊、敞轩、山石、树木倒映池中，别有天地，景色尤佳，是游人憩息、赏景的好处所。从行宫院西北行，即可到达极富自然野趣的樱桃沟花园。