泾源县是我国回族人口最集中的县，在全县建制的乡镇万多人口中，回族人口占总人口90%人）。实际上，历史上的泾源 并不是回年年底汉族人口只有族地区，早在秦代这里就是乌氏县的一部分，秦始皇在这里设立了“回中宫（”遗址就在泾源县城东郊），打通了“鸡头道（”现在经过香水峡的隆（德）一泾（源）公路就是当时通向陇西的“鸡头
道”）。元代以后，随着回族人口向六盘山地区的迁徙和定居，这里仍然还是一个人烟稀少的纯汉族地区。直到清代同治年间 年），陕西、甘肃和宁夏金积堡（今吴忠市境内）的回族群众不满清政府的腐败统治和对百姓的政治压迫与经济剥削，发动了声势浩大的反清起义，经过十年的反抗，回族起义沉重地打击了清王朝的统治。清政府派遣陕甘总督左宗棠率领清
   年最终失败。起义失兵进行残酷的镇压，使起义在败后，清政府进一步迫害起义的回族群众，让左宗棠进行“善旗村）一带和泾河源的泾光、南庄、冶家村一带。后来，又将甘肃会宁、秦安、张家川、平凉的回民安置在黄花乡的上胭、庙湾、华兴等一些村庄。这样，泾源县就成为今天这样一个回族聚居区。泾源县的有些地名还沿用着他们原籍的地名，如泾河源镇的泾光村原来就叫“九社”、兴盛乡的红旗村原来就叫“王阁村”，泾河源的秦家、冶家、赫家等到现在还一直沿用着原来的名字。泾源回族的语言也保持着纯正的陕西方言。（参观民俗表演时）各位游客，我们现在所看到的这种运动叫“踏脚”，是现在流传在泾源县园子乡园子村的一种民间娱乐活动“。踏脚”大约是在唐朝中期，也就是丝绸文化发展最盛行的时期，由西域来的伊斯兰教徒带入中国的。初期，这种活动仅限于伊斯兰教师徒间学习，原名叫“弹腿”，流传到中国以后在陕西的西安、渭南、大荔等地就有众多的回族人习练。清朝同治年间的回族起义失败以后，陕西的回民被低自由对峙。一般是一对一，但力气过人者，常常与二至三人甚至一群人对踏，场面激烈。随着时代的进步“，踏脚”逐渐发展成人们农闲时节的主要娱乐活动。上至年过半百的老汉，下至来岁的小孩，都会不约而同地来到打麦场或者宽敞的农家院落相对而“踏”“。踏脚”的双方你踏我躲，你攻我守，勇猛顽强，观看者呐喊助威，鼓掌喝彩，兴高采烈。孩子们也边看边学，摩拳擦掌，跃跃欲试，这使沉静的山村变得热闹非凡，把农村单调的生活变得情趣盎然。经过激烈的争夺，还要选出勇敢的“踏脚王”。“踏脚”是从原始的回族武术演绎而来的，它又通过娱乐形式发展成舞蹈，具有很强的民族性和广泛的群众性，它体现了回族人民勇敢顽强、悍、矫健、爽朗、豪放的民族性格，蕴藏着原始舞蹈艺术的感人魅力，具有顽强的生命力。成为泾源回族群众公认的一种娱乐性舞蹈活动。