黄河，中华民族的摇篮，抚育着中华各民族的儿女茁壮成长。生息在黄河之滨的宁夏回族儿女，深深地受益于她的惠泽，在这片肥沃的土地上，耕耘和开拓，终于在黄河上游形成一处全国最大的回族聚居地区。宁夏回族为开发祖国的大西北作出了卓越的贡献，在中国回族发展史上书写了壮丽的篇章。　　宁夏，是我国回族最早人居的地区之一。元朝，西域各地的穆斯林大批进入中国，宁夏回族的先辈也就是在此时开始落居于这块土地上的。除了当时随蒙古军队东来的中亚各族以及波斯人、阿拉伯人外，在谈到西北回族的来源时，最引人注目的就是有关蒙古贵族安西兰阿难答的记载。据《多桑蒙古史》记载：蒙古宗王阿难答，在镇守唐兀时，影响和引导他的兵士信奉伊斯兰教。唐兀是元代蒙古人对西夏的称谓，辖境包括宁夏大部和陕、甘部分地区。阿难答是忽必烈之孙，童年由一个回回人抚养长大，因而皈依了伊斯兰教。阿难答对伊斯兰教信仰笃诚。他熟知古兰经，善写阿拉伯文。元至元十七年（１２８０年，袭封安西王，统治秦蜀之地，王府一设长安，一设开城（今宁夏固原县开城乡妥家山，巳毁），冬居长安，厦徙开城。阿难答嗣位后，在他统帅的军队中推行伊斯兰教，兴建礼拜寺，宣讲伊斯兰教义，命蒙古儿童行割礼。他统帅的１５万军队，大多数皈信伊斯兰教。后来，他们中的一部分人，可能就是西北回族的重要来源之一。 　　元时回回遍天下，以陕、甘、宁为多。忽必烈统一全国之后，把东来的回回军以驻军屯牧的形式编成“探马赤军”，使之“上马则备战斗，下马则屯聚牧养。”宁夏作为重要的屯垦区，行政上属陕西行省管辖。为了掌管回回事务，元代专门在陕西行省特设四四令史。明代３００年中，在宁夏地区从北部的灵州到南部的固原各州县形成许多回族聚居点。清明中叶，宁夏回族人口更加繁盛，史书上曾记载：“宁夏至平凉千余里，尽系回庄。” 　　清同治年间，西北回民起义反抗清政府的民族压迫，当时宁夏是起义的主要战场之一。起义失败后，回族人民遭到血腥屠杀，劫后余生的回族老、弱、妇、孺被迫迁徒到偏僻地区。目前，宁夏各地回族分布状况。基本上是在同治年间经过战争和编遣之后繁衍发展起来的。经历了种种磨难的宁夏回族，顽强地生存下来。解放后，回族人民获得了新生，开始了振兴民族经济、文化和建设社会主义的新阶段。特别是１９５８年宁夏回族自治区成立以来，民族地区的发展加快了进程。现在，全自治区回族人口已达１３７．３万（１９８６年末统计），占自治区总人口的３２．３６％。宁夏回族人口分布主要集中在南部山区的固原地区和平原灌区的吴忠、灵武、青铜峡、平罗、贺兰等市县。首府银川居住着７．５万多回族人口。　　党的十一届三申全会以来，自治区政府为使固原山区回族人民尽快脱贫致富，采取“吊庄”政策，将山区人口较稠密、生态环境差的乡村农民迁到引黄灌区，进行开发性生产。短短几年内，从山里迁到灌区的回族人民，在党和政府的关怀下，经过辛勤耕耘，巳摆脱了贫困面貌，走上了温往富裕的康庄大道。